Die Wurzeln des Schleierzirkels reichen weit zurück, vermutlich bis in die späteren Übergänge des dritten Zeitalters, als die Macht des Menschen wuchs, die Welt zugleich härter und enger wurde und freie, ungebundene Magie immer stärker unter Verdacht geriet.

In jenen Jahrhunderten begann sich die Magie in Brickania zunehmend zu verändern. Nicht, weil sie von heute auf morgen verschwand, sondern weil ihre Träger seltener wurden, ihre großen Meister nach und nach ausstarben und das über Generationen gesammelte Wissen nicht mehr vollständig weitergegeben werden konnte. Vieles ging verloren, manches wurde absichtlich vernichtet, anderes überlebte nur in Liedern, Randnotizen, Waldhütten, Hexengärten und den Erinnerungen jener, die man später „Hexen“ nannte.

Aus dieser Zeit stammen auch die ersten Erzählungen über die Schlummerhexe.

Ob sie jemals wirklich gelebt hat, ob sie nur eine einzelne Frau war, ein Titel, ein Mythos oder die spätere Verschmelzung mehrerer Gestalten, ist unklar. In Volksmärchen erscheint sie als uralte Weberin zwischen Traum und Tod, in düsteren Predigten als dämonische Verführerin, in verborgenen Überlieferungen dagegen als Hüterin eines Wissens, das weder Tempeln noch Höfen gehörte. Manche Legenden behaupten, sie habe den ersten Schleier gehoben und erkannt, dass die Welt nicht nur aus Licht und Materie, sondern auch aus Übergängen, Erinnerungen, Bindungen und unsichtbaren Fäden bestehe. Andere erzählen, sie habe den Preis dieser Erkenntnis bezahlt und sei seither nur noch im Traum, im Nebel oder in den letzten Worten Sterbender zu hören.

Der Schleierzirkel beruft sich nicht offen auf die Schlummerhexe. Doch innerhalb alter Kreise gilt sie vielen als mythische Ahnherrin, als Sinnbild der verborgenen Erkenntnis oder als erste, die begriff, dass Wissen nur überleben kann, wenn es sich dem Zugriff der Mächtigen entzieht.

Der Schleierzirkel wurde der Überlieferung nach nicht von einer einzelnen Person gegründet, sondern aus einem losen Bund von Verfolgten, Wissenshütern und abtrünnigen Magiekundigen geformt. Drei Namen tauchen in den ältesten, ungesicherten Überlieferungen immer wieder auf:

Maelwyn vom Grauen Hain

Eine Kräuterkundige und Zeichenleserin, die in vielen Erzählungen als erste „Schleiermutter“ gilt. Ihr werden tiefe Kenntnisse über Pflanzen, Gifte, Heilkräuter, Mondzyklen und Traumdeutung zugeschrieben. Maelwyn soll erkannt haben, dass die alten Wege nicht überleben würden, wenn Wissen weiter offen von Dorf zu Dorf getragen würde. Ihr Verdienst war nicht die Erfindung neuer Magie, sondern die Ordnung und Rettung verstreuten Wissens.

Edrik Vann, genannt der Blutkundige

Ein gelehrter Magier, vielleicht einst Teil einer höfischen oder freien Schule, der sich mit jenen Grenzbereichen befasste, vor denen selbst andere Zauberkundige zurückwichen. Edrik gilt in manchen Quellen als gefährlicher Verführer, in anderen als notwendiges Übel. Er brachte dem entstehenden Zirkel Methoden bei, mit denen Blut, Schwur und Bindung als Träger von Erinnerung und Macht verstanden wurden. Viele der späteren Vorwürfe gegen den Schleierzirkel gehen auf jene Lehren zurück, die mit seinem Namen verbunden sind.

Ysara Nebelhand

Eine fahrende Seherin aus den frühen Wegen des später sogenannten Wandernden Volkes. Sie soll nicht nur Visionen gehabt, sondern auch Kontakte, sichere Routen, geheime Zeichen und Formen stiller Verständigung zwischen fahrenden Gruppen, Außenseitern und Verborgenen geschaffen haben. Wo Maelwyn Wissen sammelte und Edrik gefährliche Tiefe brachte, schuf Ysara das Netz, das den Zirkel überhaupt über Regionen hinweg lebensfähig machte.

Ob diese drei einander wirklich kannten oder erst später zur Gründungsüberlieferung zusammengefügt wurden, bleibt offen. Innerhalb des Schleierzirkels gelten sie dennoch als die drei ersten Pole des Bundes:

• Wissen
• Macht
• Verbindung

Der Schleierzirkel sieht sich nicht als klassische Magiergilde. Er ist kein offener Lehrbund, keine Hofschule und keine Tempelgemeinschaft. Seine Mitglieder verstehen sich eher als Bewahrer, Grenzgänger und Schutzträger alten Wissens.

Dabei ist der Begriff Hexe oder Hexer innerhalb Brickanias doppeldeutig.

Für das einfache Volk ist er meist ein Vorwurf.
Für die Kirche ein Makel.
Für Jäger und Eiferer ein Urteil.
Für manche Mitglieder des Schleierzirkels aber ist er längst ein trotzig angenommener Name geworden.

Innerhalb des Zirkels selbst ist die Sprache feiner.

Gebräuchliche Bezeichnungen

• Hexe / Hexer – Volksbegriff, außen oft abwertend, innen teils bewusst übernommen
• Schleierkundige – allgemeine, würdigere Eigenbezeichnung für Eingeweihte des Zirkels
• Blutkundige – jene, die sich mit Blutmagie, Schwüren, Bindungen und verbotenen Riten befassen
• Kräuterkundige – Heiler, Sammler, Salbenkundige, Giftkundige
• Zeichenleser – Deuter von Träumen, Himmelsbildern, Tierzeichen und Übergängen
• Hainhüter – regionale Bewahrer geheimer Orte, Schreine oder Zufluchten

Der Schleierzirkel vertritt keinen starren Unterschied zwischen „geborenen Magiern“ und „gewöhnlichen Menschen“. In seinen Lehren gilt vielmehr: Jedes Lebewesen trägt die Welt auf eigene Weise in sich, doch nicht jedes kann dieselben Ströme hören, halten oder formen.

Manche besitzen starke Anlagen.
Andere lernen langsam und mühsam.
Wieder andere spüren nur Spuren.

Die Grenzen entstehen also weniger aus einer absoluten Trennung als aus Stärke, Begabung, Zugang, Disziplin, Mut und Lebenszeit. Gerade deshalb lehnt der Schleierzirkel viele gelehrte und kirchliche Einteilungen ab. Er sieht Bezeichnungen wie Elementmagier, Totenkundiger, Hexer oder Blutkundiger nicht als unumstößliche Wahrheiten, sondern als Ordnungen des Wissens und der Identität.

Kein Wesen ist klug genug, stark genug oder langlebig genug, um alles zu meistern.
Darum wählt jeder seinen Pfad.
Und genau dieser Pfad bestimmt den Namen, den andere ihm geben.

Der Schleierzirkel besitzt keinen offen bekannten Hauptsitz. Das ist kein Zufall, sondern Überlebensprinzip.

Statt einer zentralen Festung oder Akademie besteht er aus kleinen Kreisen, Rückzugsorten und verbundenen Zufluchten, die über ganz Brickania verteilt liegen. Dazu zählen:

• Waldhütten und Moorhäuser
• verlassene Kapellen
• verborgene Steinkreise
• Keller unter unscheinbaren Häusern
• Heilgärten am Rand von Dörfern
• alte Grabhügel, Höhlen und Haine
• fahrende Lager oder versteckte Wagenkreise

Jeder Kreis kennt nur einen kleinen Teil des Ganzen. So bleibt der Schleierzirkel selbst dann bestehen, wenn einzelne Gruppen aufgedeckt, verfolgt oder vernichtet werden.

Innere Ordnung

Der Zirkel ist locker, aber nicht chaotisch. Viele Regionen kennen eigene Traditionen, doch einige Rollen tauchen immer wieder auf:

• Schleiermutter / Schleiervater – ehrwürdige Führung eines regionalen Kreises
• Kreisälteste – erfahrene Hüter alten Wissens
• Hainhüter – Wächter geheimer Orte
• Blutkundige – gefürchtete Spezialisten verbotener Künste

Entscheidungen fallen meist regional. Nur in Zeiten großer Gefahr oder bei schweren Fragen wird nach den alten Überlieferungen ein seltener Rat einberufen, den manche die Neun Stimmen unter dem Schleier nennen.

Der Schleierzirkel bewahrt verschiedene Stränge des Wissens, die sich teils überschneiden, teils im Konflikt miteinander stehen.

1. Natur- und Kräuterkunde

Dies ist der häufigste und volkstümlichste Bereich des Zirkels. Dazu zählen Heilkräuter, Wundsalben, Geburtenhilfe, Fiebersenker, Gifte, Gegengifte, Tinkturen, Schutzbündel und rituelle Pflanzenkunde.

2. Zeichen- und Traumdeutung

Viele Schleierkundige lesen Muster in Sternen, Rauch, Knochen, Tierverhalten, Wasseroberflächen, Monden oder Träumen. Nicht alles daran ist echte Magie; manches ist Erfahrung, manches Aberglaube, manches tiefe Erkenntnis.

3. Schutz- und Bannriten

Flüche brechen, Schwellen schützen, Geister bannen, Orte reinigen oder Übergänge versiegeln — auch das gehört zum Schleierzirkel. Gerade darin suchen manche Fürsten und Dörfer heimlich seine Hilfe.

4. Blutmagie

Der dunkelste Bereich des Zirkels. Blutkundige glauben, dass Blut nicht nur Leben, sondern auch Erinnerung, Bindung, Herkunft, Eid und Opferkraft trägt. Diese Künste sind gefürchtet, selten und selbst innerhalb des Zirkels umstritten. Manche betrachten sie als notwendige Grenzkunst, andere als Makel, der den ganzen Bund immer wieder ins Feuer führt.

Der Ruf des Schleierzirkels ist düster, widersprüchlich und regional verschieden.

In manchen Dörfern bittet man eine alte Hexe nachts um Hilfe, nur um sie am nächsten Morgen öffentlich zu verfluchen.
An manchen Höfen hält ein Fürst im Geheimen einen Schleierkundigen, während seine Priester auf dem Marktplatz gegen Hexerei predigen.
An anderen Orten genügt schon ein Gerücht, damit Kräuterfrauen, Außenseiter oder stille Gelehrte als „Hexer“ gebrandmarkt werden.

Der Schleierzirkel lebt daher in einem ständigen Spannungsfeld aus:

• Furcht
• Abhängigkeit
• Aberglauben
• Nützlichkeit
• echter Gefahr

• Manche behaupten, der Schleierzirkel stehe seit Jahrhunderten mit dem Dämonenreich in Verbindung.
• Es heißt, Blutkundige könnten mit wenigen Tropfen Blut Erinnerungen, Schwüre oder sogar den Willen eines Menschen binden.
• In manchen Dörfern glaubt man, Hexen und Hexer des Zirkels könnten Ernten verderben, Vieh krank machen oder Kinder mit Fieber belegen.
• Andere erzählen, der Zirkel bewahre uraltes Wissen aus einer Zeit, als die Magie in Brickania noch stärker war.
• Man sagt, nicht jede Hexe und nicht jeder Hexer gehöre zum Schleierzirkel, doch der Zirkel wisse oft sehr genau, wer wo im Verborgenen wirkt.
• Es gibt das Gerücht, dass die Schlummerhexe mehr sei als nur ein Mythos und ihr Name innerhalb des Zirkels bis heute mit Ehrfurcht geflüstert werde.
• Einige sind überzeugt, dass der Schleierzirkel geheime Zeichen nutzt: gebundene Wurzeln, Krähenfedern, Runen an Pfählen oder Kräuterbündel an Türen.
• Immer wieder wird erzählt, dass selbst Fürsten und Räte, die Hexen öffentlich verdammen, im Geheimen nach Schleierkundigen schicken.
• Besonders fromme Prediger behaupten, jede Heilung des Zirkels trage bereits den Keim eines späteren Preises in sich.
• Andere wiederum sagen, der Schleierzirkel habe mehr Kranke geheilt und mehr Kinder gerettet, als seine Feinde jemals zugeben würden.
• Im Schatten der Städte hält sich das Gerücht, das Netz der Warmen Hand warne den Zirkel oft früher als jede Wache oder jeder Bote.
• Manche erzählen, der Schwarze Fang und der Schleierzirkel träfen sich dort, wo Recht, Gnade und Ordnung längst versagt haben.
• Es heißt, einige Kreise des Zirkels nehmen keine Schüler auf, sondern erkennen ihre künftigen Mitglieder in Träumen, Zeichen oder alten Familienlinien.

Das Wandernde Volk

Mit dem Wandernden Volk verbindet den Schleierzirkel ein altes, beinahe natürliches Verhältnis. Fahrende Gruppen, Geschichtenhüter, Kräutersammler, Sternkundige und Grenzgänger teilen mit dem Zirkel nicht dieselbe Struktur, aber oft dieselbe Erfahrung: Misstrauen von außen und Zusammenhalt im Verborgenen. Zwischen beiden bestehen stille Wege, sichere Zufluchten, gegenseitige Warnungen und ein tiefes Netz aus Erinnerungen, Liedern und alten Namen.

Das Netz der Warmen Hand

Das Netz der Warmen Hand dient dem Schleierzirkel vielerorts als Auge und Ohr in Gassen, Armenvierteln, Märkten und an den Rändern der Ordnung. Über Bettler, Arme, Gerüchtehändler und versteckte Helfer erreichen den Zirkel Nachrichten über Hexenjagden, verdächtige Priester, verschwundene Kinder, Krankheiten oder neue Machtverschiebungen. Das Verhältnis ist pragmatisch, aber belastbar.

Der Schwarze Fang

Mit dem Schwarzen Fang verbindet den Schleierzirkel kein Freundschaftsbund, wohl aber ein stilles Verständnis. Beide kennen die Schattenseiten Brickanias, beide bewegen sich in Bereichen, in denen offenes Recht oft nichts mehr zählt. Es kommt zu Austausch, Beschaffung, diskreter Hilfe und gegenseitiger Duldung. Doch das Verhältnis ist geprägt von Vorsicht — denn beide Seiten wissen, dass Nützlichkeit nicht Treue bedeutet.

Der Zirkel der Schlummernden

Zum Zirkel der Schlummernden besteht ein eher neutrales Verhältnis. Man erkennt einander als Grenzgänger verborgener Künste, doch die Methoden, Ursprünge und Schwerpunkte unterscheiden sich deutlich. Es gibt Respekt, Vorsicht und gelegentlich stillen Wissensaustausch, aber keine enge Bindung.

Die Weiße Kirche

Mit der Weißen Kirche steht der Schleierzirkel in offenem Konflikt. Die Kirche sieht in ihm eine verderbliche Macht, die außerhalb göttlicher Ordnung wirkt, das einfache Volk verführt und unreine, gefährliche oder dämonennah gedachte Praktiken duldet. Der Zirkel wiederum sieht in der Kirche eine Kraft der Verdrängung, die alles vernichten will, was sie nicht beherrschen oder heiligen kann.

Die Kirche des Lichts

Die Kirche des Lichts gehört zu den schärfsten Gegnern des Schleierzirkels. Wo sie Einfluss gewinnt, folgen häufig Denunziation, Verfolgung, Verbrennungen, Reinigungsriten und das harte Urteil über jede Form „verbotener“ Magie. Kaum eine Institution hat mehr dazu beigetragen, dass „Hexe“ in Brickania so oft einem Todesurteil gleichkommt.

Neben den Gründern werden innerhalb späterer Überlieferungen immer wieder einzelne Namen genannt, die den Ruf des Zirkels geprägt haben:

Serka vom Weidenmoor

Eine berühmte Kräuterkundige, der nachgesagt wird, mehr Menschen gerettet als verflucht zu haben. In vielen Dörfern ist sie dennoch als Hexe verschrien.

Aldren Rotbund

Ein Blutkundiger, dessen Name in Kirchenpredigten bis heute als Warnung verwendet wird. Ob alle ihm zugeschriebenen Taten wahr sind, ist umstritten.

Mireth Krähenauge

Eine Schleierkundige und Botenmeisterin, die das Netzwerk zwischen fahrendem Volk, Armenvierteln und versteckten Kreisen stark ausgebaut haben soll.

Thalia aus den Aschen

Eine Überlebende großer Verfolgungen, die in späteren Jahren mehrere verstreute Gruppen neu verband. Unter manchen gilt sie als erste große „Schleiermutter“ des vierten Zeitalters.

Im gegenwärtigen Brickania gehört der Schleierzirkel zu jenen Fraktionen, die selten offen auftreten und dennoch in vielen Regionen spürbar sind. Er hat keine großen Heere, keine stolzen Burgen und kaum sichtbare Banner — und ist gerade deshalb schwer zu greifen.

Sein Einfluss zeigt sich eher durch:

• geheilte oder vergiftete Fürsten
• verschwundene Akten und verbrannte Anschuldigungen
• gerettete Kinder oder verdorbene Linien
• seltsame Ernten, Zeichen und Träume
• Ratgeber im Verborgenen
• gebrochene Flüche oder neue Schwüre
• stille Hilfe für Verfolgte
• ebenso stille Rache an Jägern und Verrätern

Der Schleierzirkel ist damit nicht nur eine Organisation, sondern auch ein Schatten über Brickania, ein Name, der mehr flüstert als erklärt.

Der Schleierzirkel steht exemplarisch für einen zentralen Konflikt des vierten Zeitalters:

zwischen altem Wissen und neuer Ordnung,
zwischen Furcht und Abhängigkeit,
zwischen Magie als Teil der Welt und Magie als Bedrohung.

Er verkörpert nicht das „Böse“ und nicht das „Gute“, sondern den Teil der Welt, der sich nicht sauber in Tempel, Hof, Gilde oder Gesetz pressen lässt. Gerade weil einige seiner Mitglieder tatsächlich gefährliche Wege gehen, lässt sich sein Ruf nie ganz entkräften. Gerade weil viele seiner Anhänger verfolgt, missverstanden oder gebraucht werden, lässt er sich aber auch nie völlig verdammen.

Der Schleierzirkel ist ein halbgeheimes Netzwerk aus Hexen, Hexern, Schleierkundigen, Kräuterkundigen und Blutkundigen, das in ganz Brickania altes Wissen, Naturmagie und verborgene Rituale bewahrt. Während viele Menschen in ihm dämonennahe Fluchwirker sehen, suchen andere seine Hilfe im Verborgenen. Verbunden mit dem Wandernden Volk, dem Netz der Warmen Hand und teils auch dem Schwarzen Fang, steht der Zirkel vor allem mit der Weißen Kirche und der Kirche des Lichts in offenem Konflikt.

Die Ursprünge der Erzgesellschaft liegen in den ersten organisierten Bergbaubetrieben des späten 3. Zeitalters.

Was als lokale Zusammenschlüsse von Minenarbeitern begann, entwickelte sich schnell zu einer strukturierten Organisation, die:

• Erzvorkommen kartierte
• Minen systematisch erschloss
• Transportwege sicherte
• Fördermengen koordinierte

Mit wachsender Nachfrage nach Metall gewann die Erzgesellschaft zunehmend an Einfluss – besonders bei Fürsten und Städten.

Während des Großen Krieges wurde die Erzgesellschaft zu einer der wichtigsten Stützen der Kriegsführung.

Ihre Aufgaben umfassten:

• Versorgung mit Eisen und Metallen
• Sicherung strategischer Minen
• Aufbau neuer Förderstätten unter Zeitdruck

Doch der Krieg forderte seinen Preis:

• viele Minen wurden übernutzt oder zerstört
• Schächte stürzten ein
• ganze Abbauregionen gingen verloren

Der Drachenflug veränderte die Arbeit der Erzgesellschaft nachhaltig.

Einstürzende Stollen, verbrannte Landschaften und unberechenbare Bedingungen führten dazu, dass viele Minen aufgegeben werden mussten.

Zudem berichten Arbeiter von:

• seltsamen Geräuschen in verlassenen Schächten
• veränderten Gesteinsschichten
• unerklärlichen Vorkommnissen in großer Tiefe

Offiziell werden diese Berichte nicht kommentiert.

Im Gegensatz zur Kronforst blieb die Erzgesellschaft größtenteils strukturiert – wenn auch geschwächt.

Viele Minen operieren weiterhin unter ihrem Namen, jedoch:

• mit reduzierter Kontrolle
• wachsender Konkurrenz
• und zunehmenden internen Spannungen

Neue Vorkommen sind schwer zu erschließen, während alte Ressourcen erschöpft sind.

Die Erzgesellschaft besitzt eine stille, aber enorme Macht.

Denn:

Ohne Erz kein Stahl. Ohne Stahl kein Reich.

Sie steht in enger Verbindung zu:

• Fürstenhäusern
• dem Städtebund
• militärischen Strukturen
• großen Werkstätten und Zünften

Viele Entscheidungen werden nicht öffentlich getroffen – aber ihre Auswirkungen sind überall spürbar.

• Gemeinschaft der Zünfte → enge Verbindung über Verarbeitung und Handwerk
• Händlerbund → Transport und Handel von Metallen
• W.I.M – Wissen ist Macht → Interesse an geologischen und alten Strukturen
• Städtebund → strategische Zusammenarbeit beim Wiederaufbau
• Kronforst → indirekte Partnerschaft (Holz für Stollen und Transporte)
• Der Schwarze Fang → mögliche Kontakte in schwer zugänglichen Gebiete

• ⛏️ Schächte ohne Grund – Minen, die tiefer gehen, als sie müssten
• 🌑 Geräusche aus der Tiefe – Klopfen, obwohl niemand arbeitet
• 🪨 Erz mit seltsamen Eigenschaften – ungewöhnlich hart, ungewöhnlich kalt
• ⚒️ Verschwundene Arbeiter – ohne Spuren in alten Stollen
• 📜 Verbotene Karten – Bereiche, die nicht dokumentiert werden
• 🧱 Alte Bauwerke unter der Erde – nicht von Menschen geschaffen
• 🐉 Spuren des Drachenflugs – tiefer als gedacht
• ⚔️ Konflikte mit Zwergen – die nie offiziell wurden

Besonders angespannt ist das Verhältnis zu:

👉 Zwergen

Viele alte Minen und unterirdische Anlagen liegen in Gebieten, die einst von Zwergen kontrolliert wurden.

Konflikte entstehen durch:

• Anspruch auf alte Stollen
• unterschiedliche Abbaumethoden
• Respektlosigkeit gegenüber alten Strukturen

Einige Zwerge betrachten die Erzgesellschaft als:

„Plünderer der Tiefen“

Offiziell:

• strukturierter Bergbau
• kontrollierte Förderung
• sichere Arbeitsbedingungen

Inoffiziell:

• riskante Tiefenbohrungen
• Nutzung alter, instabiler Stollen
• Einsatz schlecht geschützter Arbeiter
• Verschweigen von Vorfällen

Einige Minen gelten als „zu wichtig“, um geschlossen zu werden – egal wie gefährlich sie sind.

Daren Kroll

Ein strategischer Planer, der die Erzgesellschaft wieder zentralisieren will. Unterstützt von Städten und Militär.

Ulrik Marn

Ein erfahrener Minenleiter, der für Stabilität und Sicherheit steht. Beliebt bei Arbeitern, aber politisch schwächer.

Varek Thun

Ein kompromissloser Förderer neuer Minen – auch in gefährlichen Regionen. Seine Methoden sind umstritten.

Selvin Oras

Ein ruhiger, berechnender Netzwerker mit Verbindungen zu Händlern und inoffiziellen Kreisen.

Die Erzgesellschaft ist keine Organisation der Oberfläche.

Sie arbeitet im Verborgenen,
denkt in Schichten und Tiefen
und bewegt sich an Grenzen, die andere nicht einmal sehen.

Was sie ans Licht bringt,
war nicht immer dafür bestimmt, gefunden zu werden.

Im späten 3. Zeitalter entwickelte sich die Kronforst aus regionalen Holzfällergruppen zu einer überregionalen Gilde.

Ihre Stärke lag in:

• effizientem Holzabbau
• organisiertem Transport
• enger Zusammenarbeit mit Städten und Fürsten

Bald war sie in nahezu jeder größeren Stadt vertreten.

Der Ausbau von Straßen und Handelswegen diente dabei nicht nur dem Fortschritt – sondern auch als Vorwand, um neue Waldgebiete zu erschließen.

Während des Großen Krieges erlebte die Kronforst ihre wirtschaftliche Blütezeit.

Der Bedarf an Holz war enorm:

• Belagerungsmaschinen
• Palisaden
• Nachschubwege
• Wiederaufbau zerstörter Strukturen

Doch mit dem Drachenflug wendete sich das Blatt.

Großflächige Brände, zerstörte Wälder und der lange Nebel führten zu:

• massiven Verlusten an Ressourcen
• zerstörten Lagern und Routen
• zerfallenden Strukturen innerhalb der Gilde

Zu Beginn des 4. Zeitalters existiert die Kronforst nicht mehr als geschlossene Macht.

Stattdessen besteht sie aus zahlreichen regionalen Splittergruppen, die:

• eigenständig operieren
• unterschiedliche Interessen verfolgen
• teilweise miteinander konkurrieren

Gleichzeitig wächst der Druck, die Gilde wieder zu vereinen.

Denn der Bedarf an Holz ist größer denn je.

Trotz ihrer Schwächung genießt die Kronforst weiterhin starken Schutz durch die Fürsten der Menschenreiche.

Der Grund ist einfach:

Ohne Holz kein Wiederaufbau.

Viele Herrscher tolerieren daher Methoden, die sie unter anderen Umständen verurteilen würden.

• 🌑 Wälder brennen „zufällig“ – immer dort, wo kurz darauf neue Rodungen beginnen
• 🌲 Grenzsiedlungen verschwinden – zurück bleiben nur Schneisen und gefällte Bäume
• ⛓️ Verborgene Arbeitslager – mit Arbeitskräften, die offiziell nicht existieren
• 🪓 Alte Rechte ohne Beweise – die Kronforst beruft sich auf Abkommen, die niemand je gesehen hat
• 🌫️ Der tote Nebel – abgeholzte Gebiete sollen von einem seltsamen Schleier bedeckt sein
• 🐺 Kontakte zum Schwarzen Fang – Transporte, die nie in Registern auftauchen
• 🪵 Ungewöhnliches Holz – widerstandsfähiger als alles, was bekannt ist
• ⚔️ Kriege um Wälder – Konflikte, die offiziell andere Ursachen haben
• 🌳 Beobachter im Wald – Arbeiter berichten von Augen im Schatten der Bäume

Offiziell steht die Kronforst für:

• Versorgung
• Stabilität
• Wiederaufbau

Inoffiziell jedoch wird ihr vorgeworfen:

• gezielten Raubbau an Grenzwäldern
• illegale Rodungen außerhalb vereinbarter Gebiete
• Ausbeutung von Arbeitskräften

Besonders umstritten ist der Einsatz von:

• Zwangsarbeitern
• versklavten Arbeitskräften aus anderen Völkern

Diese Praktiken werden von der Gilde konsequent heruntergespielt oder bestritten.

Die Expansion der Kronforst führt regelmäßig zu Spannungen mit:

• Waldelfen
• naturverbundenen Gemeinschaften
• Grenzsiedlungen anderer Völker

Einige Chroniken behaupten sogar, dass kleinere Konflikte und Grenzkriege direkt auf Aktivitäten der Kronforst zurückzuführen sind.

Offiziell gibt es dafür keine Bestätigung.

Die Kronforst ist tief in das Netzwerk Brickanias eingebunden:

• Axt & Hammer → Zusammenarbeit bei Großprojekten und Infrastruktur
• Der Händlerbund → Transport und Vertrieb von Holz und Waren
• W.I.M – Wissen ist Macht → Interesse an Verarbeitungstechniken und Ressourcenplanung
• Der Städtebund → enger politischer Partner beim Wiederaufbau
• Der Schwarze Fang → inoffizielle Kontakte bei „inoffiziellen“ Beschaffungen
• Gemeinschaft der Zünfte → Zusammenarbeit, aber auch Spannungen bei Qualitätsfragen

Trotz einzelner Konflikte ist die Kronforst für fast alle Organisationen ein notwendiger Partner.

Mit der Zersplitterung der Gilde entstand ein Machtvakuum.

Vier einflussreiche Persönlichkeiten versuchen nun, die Kronforst unter ihrer Führung zu vereinen:

Hargen Voss

Ein pragmatischer Organisator, der auf Effizienz und klare Strukturen setzt.
Er wird von vielen Fürsten unterstützt, da er als verlässlicher Partner gilt.

Lothar Eiben

Ein traditionsbewusster Gildenmeister, der die Kronforst zurück zu alten Werten führen will.
Er steht für geregelten Abbau und langfristige Planung – verliert jedoch zunehmend an Einfluss.

Marek Thal

Ein harter und kompromissloser Anführer aus den Grenzgebieten.
Unter seiner Führung expandierten mehrere Splittergruppen aggressiv in fremde Wälder.

Joran Velk

Ein geschickter Netzwerker mit Verbindungen zu Händlern und weniger offiziellen Kreisen.
Er gilt als jemand, der Probleme löst – egal auf welchem Weg.

Mit der Zersplitterung der Gilde entstand ein Machtvakuum.

Vier einflussreiche Persönlichkeiten versuchen nun, die Kronforst unter ihrer Führung zu vereinen:

Hargen Voss

Ein pragmatischer Organisator, der auf Effizienz und klare Strukturen setzt.
Er wird von vielen Fürsten unterstützt, da er als verlässlicher Partner gilt.

Lothar Eiben

Ein traditionsbewusster Gildenmeister, der die Kronforst zurück zu alten Werten führen will.
Er steht für geregelten Abbau und langfristige Planung – verliert jedoch zunehmend an Einfluss.

Marek Thal

Ein harter und kompromissloser Anführer aus den Grenzgebieten.
Unter seiner Führung expandierten mehrere Splittergruppen aggressiv in fremde Wälder.

Joran Velk

Ein geschickter Netzwerker mit Verbindungen zu Händlern und weniger offiziellen Kreisen.
Er gilt als jemand, der Probleme löst – egal auf welchem Weg.

Die Kronforst-Gilde steht an einem Wendepunkt.

Zwischen Wiederaufbau, Machtstreben und wachsendem Widerstand aus den Wäldern entscheidet sich, ob sie:

• wieder zu alter Stärke zurückfindet
• oder an ihren eigenen Methoden zerbricht

Eines ist jedoch sicher:

Wo in Brickania Bäume fallen, ist die Kronforst selten weit entfernt.

Die Wurzeln der Gemeinschaft reichen bis in das späte 3. Zeitalter von Brickania zurück. Mit dem Wachstum der Städte und dem zunehmenden Handel entstand ein Problem: Waren wurden schneller produziert, aber nicht immer mit gleicher Qualität.

Um Betrug, schlechte Arbeit und ruinösen Wettbewerb zu verhindern, schlossen sich verschiedene Zünfte zunächst lokal zusammen. Bald entstanden erste überregionale Absprachen zwischen Städten.

Aus diesen Bündnissen entwickelte sich schließlich die Gemeinschaft der Zünfte, die bis heute als verbindendes Netzwerk vieler Handwerkszünfte gilt.

Anders als politische Institutionen entstand sie nicht durch Adel oder Herrscher – sondern durch die Handwerker selbst.

Die Gemeinschaft der Zünfte ist keine zentrale Behörde, sondern ein Verbund vieler einzelner Zünfte, die sich gegenseitig anerkennen und gemeinsame Regeln befolgen.

Typische Mitgliedszünfte sind unter anderem:

• Schmiedezünfte

• Steinmetzzünfte

• Zimmerleute

• Wagenbauer

• Schneider

• Gerber

• Glasbläser

• Buchbinder

• Baumeister

In den meisten Städten besitzt jede Zunft ein eigenes Zunfthaus oder eine Werkhalle, in der Versammlungen stattfinden und Lehrlinge aufgenommen werden.

Überregionale Entscheidungen werden durch Vertreter der einzelnen Zünfte abgestimmt.

Die Gemeinschaft der Zünfte besitzt keine zentrale Herrschaftsfigur. Dennoch gibt es mehrere angesehene Meister, deren Stimmen bei wichtigen Entscheidungen großes Gewicht haben.

Alrik Brandt – Meister der Schmiede

Alrik Brandt ist ein erfahrener Schmiedemeister, dessen Werkstatt seit Jahrzehnten hochwertige Werkzeuge und Waffen herstellt. Er gilt als ruhiger, pragmatischer Mann, der Streitigkeiten zwischen Zünften häufig mit klaren Worten beendet.

Toma Feldmann – Meisterin der Baumeister

Toma Feldmann gehört zu den bekanntesten Baumeisterinnen der Gemeinschaft. Mehrere Stadtmauern und Brücken in Brickania gehen auf ihre Planung zurück. Sie setzt sich besonders für eine bessere Ausbildung junger Handwerker ein.

Gero Lindner – Meister der Steinmetze

Gero Lindner ist bekannt für seine präzise Arbeit an großen Bauwerken. Viele Kathedralen, Stadttore und Festungsanlagen tragen seine Handschrift. Innerhalb der Zünfte gilt er als Bewahrer alter Baugeheimnisse.

Hannes Wolter – Meister der Wagenbauer

Die Wagen aus der Werkstatt von Hannes Wolter sind in vielen Handelsstädten zu finden. Seine Erfahrung mit Transportwegen und Handelskarawanen macht ihn zu einer wichtigen Stimme, wenn es um Zusammenarbeit mit Händlern geht.

Bertram Albers – Meister der Zimmerleute

Bertram Albers ist ein Spezialist für große Holzbauwerke. Hafenanlagen, Markthallen und Dachkonstruktionen gehören zu seinem Fachgebiet. Er ist bekannt für seinen trockenen Humor und seine direkte Art.

Jakob Reuter – Meister der Glasbläser

Jakob Reuter führt eine der ältesten Glaswerkstätten Brickanias. Seine Fenster und Glasarbeiten finden sich sowohl in einfachen Häusern als auch in großen Tempeln. Innerhalb der Zünfte gilt er als ruhiger Vermittler zwischen unterschiedlichen Interessen.

Ein zentrales Ziel der Gemeinschaft der Zünfte ist die Sicherung handwerklicher Qualität.

Der klassische Weg eines Handwerkers führt über drei Stufen:

1. Lehrling – Ausbildung bei einem Meister

2. Geselle – wandernder Handwerker mit Erfahrung

3. Meister – eigenständiger Werkstattbesitzer mit Ausbildungsrecht

Nur anerkannte Meister dürfen eine Werkstatt eröffnen oder Lehrlinge ausbilden.

Diese Regeln sollen verhindern, dass unerfahrene Handwerker den Ruf einer Zunft beschädigen.

Zwischen den Zünften und der Hohen Kammer der Kaufleute (HKK) besteht eine komplexe Beziehung.

Die Händler benötigen hochwertige Waren aus den Werkstätten der Zünfte.
Die Zünfte wiederum sind auf Märkte und Handelswege angewiesen, die von der HKK organisiert oder beeinflusst werden.

Dieses Gleichgewicht führt immer wieder zu Spannungen:

• Händler verlangen günstigere Preise

• Zünfte bestehen auf handwerklicher Qualität

• Händler wünschen schnellere Produktion

• Zünfte verteidigen traditionelle Methoden

Trotz dieser Konflikte sind beide Organisationen eng miteinander verflochten.

Innerhalb der Gemeinschaft existiert ein kleiner Kreis besonders angesehener Handwerksmeister, der in vielen Chroniken nur als Kollegium der Meister erwähnt wird.

Über seine genaue Zusammensetzung ist wenig bekannt. Manche sagen, es handle sich lediglich um eine beratende Versammlung. Andere vermuten, dass dieses Kollegium weit mehr Einfluss besitzt, als öffentlich sichtbar ist.

Offiziell bestätigt wurde seine Existenz jedoch nie vollständig.

Da viele Handwerker der Zünfte an wichtigen Bauprojekten beteiligt sind, hat die Gemeinschaft indirekten Einfluss auf:

• Stadtmauern

• Brücken

• Werkstätten

• Festungen

• große Handelsgebäude

Manche Herrscher bemühen sich daher um gute Beziehungen zu den Zünften, um Bauprojekte schneller oder günstiger realisieren zu können.

In Tavernen und Werkhallen kursieren zahlreiche Gerüchte über die Gemeinschaft der Zünfte.

• Einige Meister sollen heimlich über Preise entscheiden, bevor Waren überhaupt auf den Markt gelangen.

• Bestimmte Bauprojekte sollen nur von ausgewählten Zünften durchgeführt werden dürfen.

• Das geheimnisvolle Kollegium der Meister soll über Baugeheimnisse verfügen, die nur wenigen bekannt sind.

• Manche Händler behaupten, die Zünfte würden Innovationen absichtlich bremsen.

Ob diese Geschichten wahr sind, bleibt unklar.

Die Gemeinschaft der Zünfte steht mit zahlreichen Organisationen Brickanias in Kontakt. Diese Beziehungen sind nicht immer politischer Natur, beeinflussen jedoch Handel, Bauprojekte und die Verbreitung von Wissen.

Axt & Hammer

Mit der Organisation Axt & Hammer verbindet die Zünfte eine praktische Zusammenarbeit. Viele Mitglieder dieser Gruppierung stammen selbst aus handwerklichen Berufen oder arbeiten eng mit Schmieden, Steinmetzen und Baumeistern zusammen. Wenn große Bauprojekte, Festungen oder Stadtbefestigungen entstehen, treffen die Interessen beider Seiten häufig aufeinander. Während Axt & Hammer für Organisation und Arbeitskraft steht, liefern die Zünfte Wissen, Werkzeuge und Meister ihres Fachs.

W.I.M – Wissen ist Macht

Die Gelehrten und Chronisten von W.I.M – Wissen ist Macht zeigen großes Interesse an den handwerklichen Techniken der Zünfte. Besonders Baupläne, Fertigungsmethoden und alte Werkgeheimnisse werden von ihnen dokumentiert und untersucht. Einige Meister begrüßen diese Zusammenarbeit, da sie Wissen bewahrt. Andere betrachten sie mit Skepsis – zu viele Geheimnisse könnten dadurch öffentlich werden.

Der Händlerbund

Mit dem Händlerbund verbindet die Gemeinschaft der Zünfte eine enge, aber nicht immer konfliktfreie Beziehung. Händler benötigen hochwertige Waren aus den Werkstätten der Zünfte, während Handwerker auf funktionierende Handelswege angewiesen sind. Konflikte entstehen meist dann, wenn Händler niedrigere Preise verlangen oder versuchen, günstigere Waren aus anderen Regionen zu importieren.

Der Städtebund

Der Städtebund ist einer der wichtigsten politischen Partner der Zünfte. Viele Städte unterstützen lokale Handwerkszünfte, da diese für Infrastruktur, Bauprojekte und wirtschaftliche Stabilität entscheidend sind. Im Gegenzug stellen Zünfte häufig ihr Wissen für den Bau von Mauern, Brücken oder öffentlichen Gebäuden zur Verfügung.

Der Schwarze Fang

Zum Schwarzen Fang pflegt die Gemeinschaft der Zünfte ein distanziertes Verhältnis. Diese Gruppierung operiert häufig außerhalb offizieller Strukturen und ist dafür bekannt, Waren zu beschaffen, deren Herkunft nicht immer klar ist. Zünfte lehnen solche Methoden offiziell ab – dennoch tauchen gelegentlich handwerkliche Produkte auf, die erstaunliche Ähnlichkeiten mit Zunftarbeiten besitzen.

Die Gemeinschaft der Zünfte steht für Tradition, Handwerkskunst und jahrhundertealte Erfahrung.

Sie schützt die Interessen der Handwerker, bewahrt Wissen über Herstellungstechniken und sorgt dafür, dass viele Waren in Brickania ihren Ruf für Qualität behalten.

Doch wie jede große Organisation bewegt sie sich auch im Spannungsfeld zwischen Tradition, wirtschaftlichem Druck und politischem Einfluss.

Die HKK entstand im späten 3. Zeitalter, als der menschliche Handel rapide expandierte und lokale Märkte begannen, sich gegenseitig zu unterbieten und zu destabilisieren.

Mehrere große Handelshäuser forderten damals:

• einheitliche Marktrechte

• geregelte Handelslizenzen

• kontrollierte Zollabgaben

• verbindliche Ausbildungs- und Qualitätsstandards

Unter Zustimmung mehrerer Adelshäuser wurde schließlich die Hohe Kammer gegründet – angeblich zum Schutz der Händler.

Kritiker sagen:
Zum Schutz der großen Händler.

Die HKK wird gemeinschaftlich geführt durch:

Vertreter des Adels

Mehrere regionale Adelshäuser entsenden Beobachter oder stimmberechtigte Vertreter, um wirtschaftliche Stabilität sicherzustellen.

Vertreter großer Organisationen

• Der Händlerbund

• Die Große Brauzunft von Brickania

• Die Handelsgesellschaft Brickanias

• Die Bank von Brickania

Diese Organisationen verfügen über erhebliches Stimmgewicht.

Eigene Kammermitglieder (ständige Leitung)

1. Rathen Valcor – Oberster Münzaufseher

2. Serana Molbrecht – Meisterin der Marktrechte

3. Halwen Dorn – Kanzler der Handelsregister

Diese drei Personen bilden das operative Herz der HKK.
Sie koordinieren Abstimmungen, führen Register und verwalten Lizenzen.

Die Hohe Kammer der Kaufleute (HKK):

• vergibt Handelslizenzen

• reguliert Marktplatzrechte

• setzt Standgebühren fest

• kontrolliert Währungsstabilität

• schlichtet Handelsstreitigkeiten

• kann Marktsperren oder Embargos empfehlen

• beeinflusst indirekt Zölle und Transportwege

Ohne Eintrag im Register der Kammer erhält kein Händler Zugang zu offiziellen Märkten größerer Städte.

Viele kleine Händler sind Mitglied, weil sie es sein müssen.

Ohne Registrierung:

• kein fester Marktstand

• keine überregionale Lizenz

• keine offizielle Warenzertifizierung

Für große Handelshäuser bedeutet die HKK Stabilität.

Für kleine Werkstätten bedeutet sie oft:

• Beiträge

• Auflagen

• Dokumentation

• und Abhängigkeit von Beschlüssen, auf die sie kaum Einfluss haben

Die HKK ist kein rein wirtschaftliches Organ.

Ihre Beschlüsse wirken sich aus auf:

• Steuereinnahmen von Adelshäusern

• Versorgung von Städten

• Stabilität von Garnisonen

• Finanzierung größerer Projekte

Einige Chronisten behaupten, dass die HKK bei der Finanzierung des Großen Krieges eine entscheidende Rolle spielte.

Offiziell wurde lediglich „logistische Unterstützung“ gewährt.

• Die Bank von Brickania nutze die HKK, um Münzknappheit gezielt zu steuern.

• Bestimmte Marktverbote seien politisch motiviert.

• Kleinere Händler würden systematisch verdrängt, wenn sie zu erfolgreich werden.

• Eine geheime Abstimmung soll existieren, die nur den vier größten Organisationen bekannt ist.

Beweise gibt es nicht.
Aber auffällig viele Entscheidungen fallen zugunsten der großen Häuser aus.

Als neutrale, passive Machtstruktur kann die HKK:

• Handelsboni gewähren

• Märkte sperren

• Preise stabilisieren oder manipulieren

• Regionen wirtschaftlich stärken oder schwächen

• durch Einflussnahme reformiert oder unterwandert werden

Sie ist kein Feind –
aber ein Machtfaktor.

Die Hohe Kammer der Kaufleute ist Ausdruck des 4. Zeitalters:

Weniger Magie.
Mehr Ordnung.
Mehr Register.
Mehr Einfluss durch Münze statt durch Schwert.

Sie steht für Stabilität –
und für die Frage, wem diese Stabilität wirklich dient.

Offiziell betreibt Diesenga mehrere Geschäfte für Kleidung und Färbung in unterschiedlichen Städten Brickanias. Ihre Läden gelten als ordentlich geführt, diskret und gut vernetzt.

Inoffiziell jedoch ist ihr Kerngeschäft ein anderes:

• Handel mit verbotenen oder stark reglementierten Kräutern

• Hehlerware aus verschwundenen Karawanen

• seltene Karten und altes Kartenmaterial

• diskrete Vermittlung zwischen Parteien, die offiziell nie miteinander sprechen würden

Diesenga bevorzugt das Direktgeschäft. Sie reist selbst – oft weite Strecken – und ist selten lange an einem Ort zu finden.

Manche halten sie für eine einfache Händlerin mit Glück.
Andere wissen, dass ihr Netzwerk weit über einzelne Städte hinausreicht.

Diesenga hat drei Kinder – von drei verschiedenen Männern.
Alle drei Männer waren wohlhabend.
Alle drei sind inzwischen tot.

Jildrak – der Organisator

Der älteste Sohn gilt als klug und strukturiert. Gerüchten zufolge ist er ein sogenanntes „Kuckuckskind“.
Er hält sich aus den gefährlichsten Geschäften heraus und organisiert im Hintergrund Abläufe, Kontakte und Zahlungswege.

Diesenga schützt ihn auffällig vor allzu dubiosen Unternehmungen.
Warum, bleibt offen.

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Ramonika – die Bequeme

Blond, auffallend hübsch – und offiziell nicht sonderlich gebildet.

Ramonika wirkt oberflächlich und bequem. Sie übernimmt viele organisatorische Aufgaben, allerdings nur dort, wo es ihr nützt oder angenehm erscheint.

Was viele übersehen:
Ihre „Dummheit“ wirkt oft gespielt.
Sie besitzt eine instinktive Schläue und ein feines Gespür dafür, wann sie schweigen sollte – und wann nicht.

Ihr größter Wunsch scheint ein eigenes, unabhängiges Leben zu sein.
Bequem. Sicher. Ohne Risiko.

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Michalen – der Jüngste

Michalen wurde mit einer körperlichen Beeinträchtigung geboren. Schon früh wurde er belächelt, unterschätzt oder übergangen.

Er reagiert mit Wut.
Auf die Welt.
Auf seine Mutter.
Auf jede Form von Mitleid.

Michalen kennt keine Gnade.
Er verfügt über zwei loyale Handlanger, die seine Befehle ausführen – diskret, effizient und ohne Fragen.

Viele, die ihn unterschätzen, tun dies nur einmal.

Diesenga ist keine offizielle Gilde – doch ihr Einfluss berührt mehrere Machtstrukturen Brickanias:

Niedriger Adel

Vor allem kleinere Häuser, deren Einnahmen schwanken oder die diskrete Beschaffungen benötigen, stehen in indirektem Kontakt mit ihr.

⚫Unterwelt

Hehler, Zwischenhändler und verschwundene Warenströme laufen auffällig oft über ihre Kanäle – ohne dass man sie je direkt belangen konnte.

🗺️Kartographen

Es wird gemunkelt, dass sie altes Kartenmaterial aus vergangenen Jahrhunderten sammelt – darunter auch Fragmente aus dem 3. Zeitalter.
Ob sie mit offiziellen Kartographen kooperiert oder konkurriert, ist unklar.

📖Das Brickanium

Einige vermuten, dass sie Zugang zu alten Wissensfragmenten besitzt, die nicht in öffentlichen Bibliotheken geführt werden.
Beweise gibt es keine.
Nur Lücken in Archiven.

✝️Religiöse Kreise

Verbotene Kräuter finden nicht nur im Schwarzmarkt Verwendung, sondern auch in Ritualen.
Ob Diesenga bewusst religiöse Gruppierungen beliefert oder lediglich Nachfrage bedient, bleibt Spekulation.

🖐️ Das Netz der Warmen Hand

Das inoffizielle Informationsnetz aus Bettlern und Armen – von Außenstehenden oft „Das Netz der Warmen Hand“ genannt – scheint für Diesenga eine wichtige Rolle zu spielen.

Sie nutzt es.

Über Almosen, kleine Gefälligkeiten oder gezielte Unterstützung sorgt sie dafür, dass Informationen schneller zu ihr gelangen als zu anderen. Gerüchte über Karawanen, verschwundene Waren oder neu eingetroffene Adelige erreichen sie oft früher als offizielle Stellen.

Ob die Warmen Hände wissen, in welchem Ausmaß sie instrumentalisiert werden, ist unklar.

🍞 Die Tafel

Auch zur Organisation „Die Tafel“ bestehen auffällig viele indirekte Überschneidungen.

Offiziell geht es dort um Versorgung und Unterstützung Bedürftiger.
Inoffiziell ist es ein perfektes Logistiknetz.

Kräuter, kleine Pakete, unauffällige Transporte – zwischen Hilfsgütern lässt sich vieles bewegen, ohne Aufmerksamkeit zu erregen.

Es ist nicht bewiesen, dass „Die Tafel“ bewusst involviert ist.
Doch die Wege überschneiden sich erstaunlich oft.

🕸️ Das Schwarze Netzwerk

Mit dem sogenannten „Schwarzen Netzwerk“ verbindet Diesenga eine deutliche Spannung.

Das Netzwerk duldet keine Konkurrenz in zentralen Handelsströmen – und Diesenga agiert unabhängig, flexibel und ohne Loyalität gegenüber festen Strukturen.

Man sagt, mehrere Versuche, sie einzubinden oder zu kontrollieren, seien gescheitert.

Offene Feindschaft?
Noch nicht.
Aber gegenseitiges Misstrauen ist offensichtlich.

🪨 Die Scherbenhändler

Die Scherbenhändler verachten sie offen.

Während sie selbst auf Relikte, Artefakte und alte Fragmente spezialisiert sind, bewegt Diesenga Waren und Karten schneller, diskreter und oft günstiger.

Einige behaupten, sie habe bereits mehrere lukrative Funde „umgeleitet“, bevor die Scherbenhändler überhaupt davon erfuhren.

Ihre Konkurrenz ist wirtschaftlich – aber zunehmend persönlich.

🏕️ Das Wandernde Volk

Überraschend stabil hingegen sind ihre Kontakte zum „Wandernden Volk“.

Nomadische Gruppen verfügen über alte Wege, verborgene Pfade und Wissen über Regionen, die in offiziellen Karten kaum noch verzeichnet sind.

Diesenga scheint mit ihnen respektvoll zu handeln – nicht herrisch, nicht überheblich.

Vielleicht liegt es daran, dass auch sie selbst selten lange an einem Ort verweilt.

Vielleicht weiß sie, dass man Reisende nicht zu Feinden macht.

Durch diese Beziehungen entsteht ein Geflecht:

• Informationen aus den Straßen

• Logistik über karitative Strukturen

• Konkurrenz mit etablierten Schattenmächten

• Zugang zu alten Routen und verborgenem Kartenwissen

Diesenga steht damit zwischen:

• Unterwelt

• Armenvierteln

• Nomaden

• niederen Adeligen

• konkurrierenden Schwarzhändlern

Sie ist kein Zentrum.
Sie ist ein Knotenpunkt.

Und Knotenpunkte sind schwer zu beseitigen.

• Sie besitzt Karten, die Gebiete zeigen, die offiziell nicht mehr existieren.

• Ihre Männer starben nicht zufällig.

• Einer ihrer Kontakte sitzt im Rat einer größeren Stadt.

• Michalen plant, das Netzwerk gewaltsam an sich zu reißen.

• Ramonika verhandelt heimlich mit einem Adligen über ihre eigene Zukunft.

• Jildrak führt ein zweites, saubereres Handelsnetz auf.

Im 4. Zeitalter verschieben sich Machtachsen.
Magie ist noch präsent – aber der Umbruch kündigt sich an.
Wissenschaft, Handel und Informationskontrolle gewinnen an Bedeutung.

Diesenga steht genau an dieser Schnittstelle.

Sie kontrolliert keine Armee.
Sie besitzt keine Burg.
Doch sie bewegt Waren, Wissen und Gerüchte.

Und manchmal ist das mächtiger als ein Schwert.

Diesenga ist keine Gilde.
Sie ist ein Netz.

Belächelt von vielen.
Gefürchtet von wenigen.
Unterschätzt von fast allen.

Doch wer die Karten kontrolliert, kennt die Wege.
Und wer die Wege kennt, bestimmt oft den Ausgang eines Krieges – lange bevor das erste Banner gehisst wird.

Ursprünglich war der Kult der Flamme kein Kult, sondern ein reiner Magierorden, spezialisiert auf Feuermagie und verwandte arkane Disziplinen. Die Beherrschung von Hitze, Flammen, Zerstörung und Wandlung verschaffte dem Orden früh eine Sonderstellung.

Schon einzelne Magier reichten aus, um Dörfer einzuschüchtern, rivalisierende Herrscher unter Druck zu setzen oder Machtverhältnisse kurzfristig zu kippen.

Mit wachsender Aufmerksamkeit erkannten die führenden Magier, dass offene Magie zunehmend Argwohn hervorrief – insbesondere in einer Zeit, in der Kirchen und weltliche Herrscher an Einfluss gewannen.
Die Antwort war kein Rückzug, sondern eine Transformation:
Der Orden erschuf nach außen hin einen religiösen Kult.

Alte, teils vergessene Götter wurden neu gedeutet, heilige Stätten festgelegt, Rituale und Symbole etabliert. Feuer wurde nicht länger nur als magische Kraft dargestellt, sondern als heiliges Prinzip. Diese bewusste religiöse Rahmung verlieh dem Kult Legitimität, Schutz durch Gläubige – und neue Möglichkeiten der Einflussnahme.

Der Kult der Flamme besteht insgeheim aus zwei strikt getrennten Bereichen:

Der innere Orden
Ein geheimer Zirkel aus Magiern und Adepten, vollständig auf Feuermagie spezialisiert.
Diese Struktur ist selbst vielen Kultanhängern unbekannt. Ausbildung, Rituale und Zielsetzungen werden innerhalb des inneren Kreises streng abgeschirmt. Loyalität gilt nicht Personen oder Glaubensfiguren, sondern der Flamme selbst.

Der äußere Kult
Der öffentlich sichtbare Teil: Prediger, Gläubige, Rituale, Prozessionen und lokale Gemeinschaften.
Nach außen tritt der Kult als religiöse Bewegung auf – fanatisch, geschlossen, aber nicht offen militärisch. Diese Ebene dient als Schutzschild, Rekrutierungsbasis und soziales Netz.

Gerade diese Trennung macht den Kult schwer greifbar und extrem widerstandsfähig gegen äußeren Druck.

Weiße Kirche
Die Weiße Kirche betrachtet den Kult der Flamme als existenzielle Bedrohung. Nicht nur wegen seiner Lehren, sondern wegen seiner bewussten  Instrumentalisierung des Glaubens. Die Kirche fürchtet weniger die Flammen selbst – sondern den Verlust der religiösen Deutungshoheit.

Magierorden und Akademien
Viele traditionelle Magierorden stehen dem Kult feindselig oder misstrauisch gegenüber.
Gerüchte besagen, dass der Kult mehr aktive Magier in seinen Reihen vereint als jede andere bekannte Organisation in Brickania. Ob durch Abwerbung, Ideologie oder Druck – der Einfluss des Kultes auf die magische Landschaft ist unübersehbar.

Weltliche Herrscher
Könige und Fürsten reagieren unterschiedlich. Einige dulden den Kult aus Angst vor Unruhen, andere nutzen ihn gezielt, um Gegner einzuschüchtern oder die Bevölkerung zu kontrollieren.

Offene Bündnisse sind selten – verdeckte Absprachen dagegen nicht.

In den Menschenreichen und ländlichen Gebieten ist der Kult weit verbreitet.

Die Bevölkerung begegnet ihm mit einer Mischung aus Furcht, Respekt und stiller Abhängigkeit.

Der Kult verspricht Schutz, Sinn und Ordnung – doch sein Feuer wärmt ebenso, wie es verbrennt.

Besonders in strukturschwachen Regionen wächst sein Einfluss leise, oft unbemerkt.

Der Hochflammträger – Marius Velden
Offizielles Oberhaupt des Kultes nach außen. Prediger, Symbolfigur und Vermittler gegenüber weltlichen Mächten. Ob er Teil des inneren Ordens ist oder lediglich dessen Sprachrohr, bleibt bewusst unklar.

Der Bewahrer der Asche – Anselm Kreutz
Verantwortlich für Rituale, Überlieferungen und die Pflege heiliger Orte. Gilt als fanatisch loyal zur Lehre der Flamme und wacht darüber, dass Traditionen unverfälscht weitergegeben werden.

Die Stimme des Feuers – Elara Morn
Reisende Predigerfigur, bekannt für eindringliche Reden und spontane „Wunder“. In der einfachen Bevölkerung stark verehrt, von Kirchenvertretern jedoch als gefährliche Aufwieglerin betrachtet.

Der Schweigende Adept – Joran Hahl
Kaum öffentlich sichtbar und selbst innerhalb des Kultes gefürchtet. Steht sinnbildlich für den geheimen magischen Kern des Kultes und dessen wahre Macht.

Der Flammenrichter – Konrad Voss
Interne Autorität, die über Abweichler, Verräter und sogenannte „Unreine“ urteilt. Seine Existenz wird offiziell bestritten – doch sein Wirken gilt als unausweichlich.

• Niemand weiß, wie groß der Kult der Flamme tatsächlich ist. Man geht jedoch davon aus, dass er im Ernstfall eine eigene Armee stellen könnte.

• Der Kult soll mehr aktive Magier in seinen Reihen haben als alle anderen bekannten Orden und Gilden Brickanias.

• Es heißt, ganze Dörfer stünden heimlich vollständig unter dem Einfluss des Kultes.

• Manche behaupten, die Weiße Kirche habe längst Kultisten in den eigenen Reihen.

• Andere wiederum glauben, der Kult diene einem Zweck, der weit über Religion oder Macht hinausgeht – doch niemand kann sagen, welchem.

Der Kult der Flamme ist weder reiner Magierorden noch gewöhnliche Glaubensgemeinschaft.

Er ist ein Machtgefüge, das sich der Zeit angepasst hat – verborgen, vielschichtig und gefährlich.

Solange seine wahren Ziele im Dunkeln bleiben, wächst seine Bedeutung nicht durch offene Konfrontation, sondern durch Zweifel, Angst und stille Ausbreitung.
Und genau darin liegt seine größte Stärke.

Die Brauerei Velder gehört zu den größten unabhängigen Brauereien Brickanias – und zugleich zu den stillsten. Ihr Name ist alt, ihre Fässer sind allgegenwärtig, ihre internen Strukturen dagegen kaum greifbar. Während andere Brauereien offen in Zünften organisiert sind oder sich in Netzwerken zusammenschließen, bleibt Velder außerhalb formaler Ordnungen – nicht aus Trotz, sondern aus gewachsener Position.

Velder ist kein Gegenentwurf zur Großen Brauzunft von Brickania. Es ist etwas Unbequemereres: eine etablierte Ausnahme.

Die Brauerei wird bis heute von der Familie Velder geführt. Nach außen tritt das Haus geschlossen und unspektakulär auf, intern ist die Rollenverteilung klar geregelt. Namen sind bekannt, aber selten von Bedeutung – wichtiger ist, wer welche Funktion erfüllt.

Das Elternhaus

Haron Velder gilt als Patriarch des Hauses. Nach außen ruhig und kontrolliert, intern kompromisslos, wenn es um Besitz, Einfluss und Stabilität geht. Haron trifft die finalen Entscheidungen und hält die Familie zusammen – weniger aus Nähe, mehr aus Autorität.

Maera Velder, seine Frau, agiert überwiegend im Hintergrund. Sie verwaltet Vermögensanteile, Beteiligungen und stille Verträge. In vielen Fragen ist sie diejenige, die langfristige Konsequenzen abwägt, während andere auf unmittelbare Wirkung setzen.

Die drei Söhne

• Roken Velder, der älteste Sohn, ist brutal und stur. Er steht für Durchsetzung, Kontrolle und Abschreckung. Wo Lieferketten gefährdet sind oder Druck aufgebaut werden muss, ist er präsent. Langfristige Überlegungen interessieren ihn wenig – seine Aufgabe ist es, Entscheidungen unumkehrbar zu machen.
• Bram Velder, der zweite Sohn, ist hart, loyal und wenig reflektiert. Er organisiert Transporte, überwacht Lager und sorgt dafür, dass bestehende Strukturen funktionieren. Bram stellt keine Fragen – und genau deshalb ist er für den täglichen Betrieb unverzichtbar.
• Isembard Velder, der jüngste Sohn, gilt als schwach und schwierig. Er fällt durch Fehlentscheidungen, Eskapaden und Regelbrüche auf. Gleichzeitig ist er der intelligenteste der Brüder. Er erkennt Zusammenhänge, denkt strategisch und stellt das bestehende Gefüge infrage – was ihn innerhalb der Familie zum Risiko macht.

Weitere Familienbeteiligte

Odrin Velder, der Bruder des Vaters, ist in das Geschäft eingebunden, jedoch ohne Führungsanspruch. Seine Rolle ist absichernd: Besitzverwaltung, regionale Kontakte und stille Beteiligungen. Seine Kinder sind ebenfalls Teil des Hauses:

• Lenrik Velder, sein Sohn, arbeitet operativ, meist außerhalb der Öffentlichkeit.
• Serane Velder, seine Tochter, bewegt sich an der Schnittstelle zwischen Handel, Verwaltung und Vertragswesen.

Kervan Holt, der beste Freund Haron Velders, trägt keinen Familiennamen, wird aber wie ein Teil des Hauses behandelt. Er fungiert als Berater, Vermittler und Krisenlöser – jemand, der Dinge regelt, die nicht protokolliert werden.

Das bekannteste Produkt der Brauerei Velder ist Kronen Hell.

Es ist ein nüchternes, verlässliches Bier ohne besondere Raffinesse. Genau darin liegt sein Erfolg. Kronen Hell ist überall erhältlich, gleichbleibend im Geschmack und preislich stabil. Es ist kein Prestigeprodukt, kein Familienbier, kein politisches Symbol – sondern ein Bier, das läuft.

Gerade diese Alltäglichkeit hat Kronen Hell zu einem der meistverkauften Biere im 4. Zeitalter gemacht. Viele trinken es, ohne sich zu fragen, wem es gehört.

Große Brauzunft von Brickania: offiziell partnerschaftlich, intern vorsichtig. Velder wird beobachtet, aber nicht offen angegangen.

Das Braunetzwerk: distanziert. Kein erkennbarer Nutzen, zu geschlossen, zu eigenständig.

Handelsgesellschaft Brickanias: strukturelle Gegenspieler. Beide kontrollieren ähnliche Bereiche – Transport, Lager, Kredit –, jedoch mit unterschiedlichen Methoden.

Kirchen: Velder spendet und stiftet, tritt aber nicht öffentlich auf. Misstrauen bleibt unausgesprochen.

• Es heißt, kein Fass Velder verlasse ein Lager, ohne dass mindestens zwei Wege der Absicherung existieren.
• Manche behaupten, Velder kontrolliere mehr Tavernen, als offiziell bekannt ist.
• Andere munkeln, dass der jüngste Sohn eines Tages mehr verändern könnte als alle anderen zusammen – wenn er nicht vorher fällt.

Beweise gibt es keine. Nur Muster.

Die Brauerei Velder ist keine offene Macht, aber eine wirksame. Sie steht außerhalb der formalen Ordnung des Brauwesens und ist doch tief in dessen Infrastruktur verankert. Ihre Stärke liegt nicht in Symbolik oder öffentlicher Präsenz, sondern in Stabilität, Kontrolle und der Fähigkeit, Konflikte gar nicht erst entstehen zu lassen.

Velder ist kein Gegenspieler der Großen Brauzunft – sondern ihr unbequemster Randfall.

Zentraler Mythos des Kultes ist der sogenannte Blaue Schleier.

Was genau damit gemeint ist, darüber existieren selbst innerhalb des Kultes unterschiedliche Auslegungen.

Für Außenstehende ist der Blaue Schleier:

• eine Metapher für den Nebel über dem Meer

• ein Bild für das Vergessen

• oder eine elbische Umschreibung für den Einfluss der Chaosmächte

Nach Aussagen ehemaliger Kultanhänger – deren Glaubwürdigkeit jedoch umstritten ist – beschreibt der Blaue Schleier einen Zustand Brickanias, in dem die Welt langsam vom Chaos durchdrungen wird. Nicht gewaltsam, nicht zerstörerisch, sondern schleichend, verbindend, alles umfassend.

Erst wenn Brickania vollständig vom Blauen Schleier umgeben sei, könne der Verschlinger erscheinen.

Der Verschlinger ist kein Gott im klassischen Sinne. Er besitzt keinen weithin bekannten Namen, kein Abbild, keine festgeschriebene Gestalt.

Der Kult beschreibt ihn nicht als Zerstörer, sondern als Vollender.
Als Wesen, das Welten nicht vernichtet, sondern in sich aufnimmt.

Kirchliche Schriften sprechen vom Verschlinger meist nur indirekt, oft als „chaotische Fehlinterpretation elbischer Ursprungsmythen“. Dennoch existieren im Archiv des Brickaniums mehrere Texte, die darauf hindeuten, dass ähnliche Vorstellungen bereits in sehr alten elbischen Fragmenten auftauchen – lange vor dem Aufkommen menschlicher Reiche.

Ursprünglich elbischer Herkunft, ist der Kult heute vor allem unter Menschen verbreitet.
Nicht aus Überzeugungskraft, sondern aus schlichter Masse.

Bei Alben und Elben gilt der Kult als:

• alt

• ritualisiert

• streng kontrolliert

Bei Menschen hingegen zeigt er sich:

• wandelbarer

• fanatischer

• deutlich aktiver

Besonders stark ist der Kult in Hafenstädten, Küstenregionen und alten Handelszentren vertreten. Seine Tempel liegen selten offen sichtbar, sondern befinden sich meist:

• unterhalb alter Lagerhäuser

• in versunkenen Docks

• in umgebauten Katakomben

• oder tief unter der Erde, nahe des Wassers

Die blauen Kutten des Kultes werden kaum öffentlich getragen. Sichtbar werden sie fast ausschließlich:

• innerhalb der Tempel

• bei abgeschlossenen Ritualen

• oder wenn der Kult offen als Gegner auftritt

Das einfache Volk kennt den Kult besser als der Adel.
Vor allem Seeleute, Fischer und Hafenarbeiter sprechen von:

• seltsamen Lichtern unter der Wasseroberfläche

• nächtlichen Gesängen

• verschwundenen Personen, die „verändert“ zurückkehren

• oder Schiffen, die nach Begegnungen mit Kultisten nie wieder dieselben waren

Der Adel hingegen hält den Kult meist für:

• übertrieben

• lokal begrenzt

• oder ein Werkzeug rivalisierender Mächte

Die Kirche zweifelt offen an seiner Bedeutung. Offizielle Stellungnahmen sprechen von Einzelfällen, Aberglauben oder bewusster Panikmache.

Anders sieht es beim Schwarzen Netzwerk und dem Brickanium aus. Beide Organisationen bestätigen intern die Existenz des Kultes und stufen ihn als potenziell weltgefährdend ein – auch wenn belastbare Erkenntnisse rar sind.

Über den Kult der Verschlungenen existieren kaum gesicherte Berichte. Stattdessen kursieren Gerüchte, oft widersprüchlich, meist weitergetragen von jenen, die nahe am Wasser leben oder mit ihm ihr Gold verdienen.

Man sagt …

• … dass Kultisten keine Namen verlieren, sondern sie bewusst ablegen. Manche behaupten, wer lange genug bei ihnen bleibt, erinnere sich irgendwann nicht mehr daran, wie er früher hieß.

• … dass in manchen Hafenstädten alte Karten plötzlich falsch sind. Kais, die früher existierten, fehlen. Andere tauchen auf, wo nie welche waren.

• … dass der Kult keine Kinder aufnimmt – und doch sieht man manchmal junge Gestalten, die älter wirken, als sie sein dürften.

• … dass einige verschwundene Seeleute Jahre später zurückkehren, verändert, schweigsam, mit salzverkrusteten Stiefeln – und sich weigern, jemals wieder ein Schiff zu betreten.

• … dass der Blaue Schleier bereits existiert, unsichtbar für die meisten, aber spürbar für jene, die „verschlungen“ wurden.

• … dass der Verschlinger nicht kommen wird, solange Brickania kämpft – und dass der Kult deshalb kein Interesse an Siegen oder Niederlagen hat.

• … dass der Kult schon ganze Hafenviertel gerettet haben soll – und dass genau diese Viertel heute seltsam still sind.

Keines dieser Gerüchte lässt sich eindeutig belegen.
Doch fast jede Hafenstadt kennt mindestens eines davon.

Der Kult der Verschlungenen besitzt keine offen bekannte Hierarchie. Dennoch kursieren Namen – oder Fragmente davon.

Aelion

Ein Name, der in verschiedenen Hafenstädten unabhängig voneinander auftaucht.
Manche halten ihn für einen Hohen Priester, andere für eine Symbolfigur. Ob es sich um eine einzelne Person oder einen Titel handelt, ist unklar.

Seris

Wird häufig in Verbindung mit elbischen Ritualen genannt. Angeblich spricht Seris selten, kennt jedoch alte Sprachen, die selbst unter Elben als verloren gelten.

Thyren

Ein Name, der vor allem im Zusammenhang mit Menschen genannt wird. Ihm wird nachgesagt, den Kult stark unter den Küstenreichen verbreitet zu haben. Ob Thyren noch lebt, ist unbekannt.

Die Blaue Stimme

Kein Name, sondern eine Bezeichnung. Mehrere Quellen berichten von einer Gestalt, die bei bestimmten Ritualen spricht – stets verborgen, stets ruhig, stets ohne erkennbare Emotion.

Der Kult der Verschlungenen ist kein offener Feind.
Er führt keine Kriege, erhebt keine Banner und beansprucht keine Länder.

Und genau darin liegt seine Gefahr.

Denn während andere Mächte um Kronen, Territorien und Einfluss kämpfen, arbeitet der Kult an etwas Größerem:
der Vorbereitung Brickanias auf das, was kommen soll, wenn der Blaue Schleier sich endgültig senkt.

Der Kult der Verschlungenen ist keine Macht, die Brickania offen herausfordert.
Er erhebt keine Ansprüche, ruft keine Kriege aus und fordert keine Loyalität.

Und genau darin liegt seine größte Bedrohung.

Während Reiche fallen, Könige sterben und Gilden um Einfluss ringen, arbeitet der Kult im Hintergrund – geduldig, alt und überzeugt davon, dass Zeit auf seiner Seite steht. Er wartet nicht auf den richtigen Moment. Er bereitet ihn vor.

Ob der Blaue Schleier eine Legende ist oder ein tatsächlicher Zustand der Welt, weiß niemand mit Sicherheit. Doch selbst seine Zweifler müssen eingestehen: Zu viele Spuren, zu viele übereinstimmende Berichte, zu viele verlorene Orte sprechen dagegen, den Kult als bloßen Aberglauben abzutun.

Vielleicht wird der Verschlinger niemals erscheinen.
Vielleicht ist er längst da.

Und vielleicht ist Brickania schon tiefer verschlungen, als es sich selbst eingestehen möchte.

Nach außen geben sich die Scherbenhändler gern als Händlergilden, Handelskontore oder spezialisierte Kaufmannsbünde aus – stets unter wechselnden Namen, oft regional angepasst und manchmal nur für wenige Jahre existent.

Ob es sich dabei um

• eine zentral geführte Organisation,

• ein loses, koordiniertes Netzwerk

• oder mehrere konkurrierende Zirkel

handelt, ist unklar. Selbst gut informierte Quellen widersprechen sich.

Sicher ist nur:

• Es gibt keine bekannte Zentrale

• Keine offen sichtbaren Ränge

• Keine Banner, Wappen oder offiziellen Sitze

Viele vermuten unabhängige Zellen, die sich über geheime Kanäle abstimmen. Andere halten selbst diese Annahme für bewusst gestreute Desinformation.

Die Scherbenhändler sind keine klassischen Kaufleute. Ihr Geschäft beginnt dort, wo legale Märkte enden.

Zu ihrem Handel zählen unter anderem:

• gestohlene oder verbotene Waren

• Kriegsbeute ungeklärter Herkunft

• Artefakte, Relikte und magische Fragmente

• seltene Rohstoffe, Prototypen und Sonderanfertigungen

• Informationen, Gerüchte, Namen und Routen

• kompromittierendes Wissen über Personen oder Fraktionen

Besonders gefährlich ist dabei nicht nur das Wissen selbst – sondern ihr Wissen darüber, wer welches Wissen begehrt.

Ein Teil ihrer Ware wird über Schwarzmärkte umgesetzt, meist anonym und über Mittelsmänner. Der lukrativere Teil jedoch läuft direkt:

• an andere Gilden

• an Unterweltorganisationen

• an Königreiche

• an Adelige

• vereinzelt an religiöse oder magische Zirkel

Loyalitäten spielen dabei eine untergeordnete Rolle. Die Scherbenhändler gelten als käuflich – aber niemals unvorsichtig.

Ein Großteil ihrer Informationen stammt aus dem sogenannten Schwarzen Netzwerk – einem losen Geflecht aus Informanten, Boten, Spitzeln und Beobachtern.

Ob die Scherbenhändler dort lediglich Abnehmer, aktive Teilnehmer oder gar Mitgestalter sind, ist umstritten. Einige Stimmen behaupten sogar, einzelne Scherbenhändler wüssten mehr über das Schwarze Netzwerk als dessen eigene Akteure.

Arelion Grauschritt

Ein reisender Kaufmann mit wechselnden Identitäten. Arelion tritt selten zweimal unter demselben Namen auf. Man sagt, er könne Gespräche verkaufen, die er nie selbst geführt hat.

• Spezialgebiet: Truppenbewegungen, Karawanen, Botenrouten

• Ruf: höflich, ruhig, niemals direkt

• Gerücht: Der Name wird möglicherweise von mehreren Personen genutzt

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Maera Splitterhand

Eine der wenigen offen bekannten Figuren im Umfeld der Scherbenhändler. Ihr Beiname stammt von einer alten Verletzung – oder ist bewusst gewählt.

• Spezialgebiet: Artefakte und verbotene Relikte

• Vorgehen: bevorzugt Tauschgeschäfte statt Gold

• Kontakte: mehrere Handels- und Informationszirkel

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Der Buchhalter

Niemand kennt seinen wahren Namen. Er verwaltet angeblich keine Ware, sondern Schulden, Gefallen und unausgesprochene Verpflichtungen.

• Spezialgebiet: Abhängigkeiten und stille Zwänge

• Auftreten: ausschließlich über Mittelsmänner

• Gerücht: Wer bei ihm „offen“ steht, merkt es oft erst, wenn er handeln muss

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Kerris vom Dritten Tor

Ein alter Mann, der regelmäßig in der Nähe desselben Zugangs auf Schwarzmärkten gesehen wird.

• Spezialgebiet: Vermittlung zwischen verfeindeten Parteien

• Ruf: neutral, aber nicht harmlos

• Besonderheit: Kennt angeblich jeden, der regelmäßig verbotene Märkte betritt

Beziehung zur Nyventus-Gilde

Die Nyventus-Gilde nutzt die Scherbenhändler bewusst, jedoch mit Vorsicht.
Sensible Handelsinformationen, politisch heikle Waren und diskrete Beschaffungen laufen gelegentlich über ihre Kanäle.

Verhältnis: pragmatisch, angespannt, gegenseitig nützlich

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Beziehung zum Rabennest

Das Rabennest ist einer der wichtigsten operativen Partner der Scherbenhändler. Logistik, Schutz und Verschleierung von Spuren verbinden beide Seiten – jedoch ohne echtes Vertrauen.

Verhältnis: Zweckbündnis mit permanenter Paranoia

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Beziehung zur Schwarze Elster

Ein stiller Konflikt prägt diese Beziehung. Konkurrenz im Informationshandel trifft auf punktuelle Kooperation, begleitet von gezielten Falschinformationen auf beiden Seiten.

Verhältnis: Rivalen mit gelegentlicher Zusammenarbeit

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Beziehung zu den Freien Wechslern

Offiziell distanzieren sich die Freien Wechsler von jeder Verbindung. Inoffiziell handeln einzelne Mitglieder offen mit Scherbenhändlern – geduldet, aber nie öffentlich.

Verhältnis: inoffiziell, fragmentiert, opportunistisch

Der Schattenbasar

Der Schattenbasar ist der bekannteste Schwarzmarkt Brickanias – ein Ort ohne festen Standort, der dort entsteht, wo Macht, Geld und Verzweiflung zusammentreffen.

Für die Scherbenhändler ist er kein Hauptsitz und kein Besitz, sondern Bühne und Werkzeug.

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Rolle auf dem Schattenbasar

Die Scherbenhändler betreiben dort keine offenen Stände. Sie agieren über:

• Mittelsmänner

• feste Treffpunkte

• vereinbarte Personen statt Orte

Viele Geschäfte werden nicht mit Ware, sondern mit Möglichkeiten abgeschlossen:
„Wenn du es brauchst, wissen wir, wo es ist.“

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Einfluss & Kontrolle

Der Schattenbasar existiert auch ohne die Scherbenhändler.
Doch ohne sie weiß oft niemand mehr, wem welche Ware gehört – oder wer welchen Preis bereits bezahlt hat.

Die Scherbenhändler sind kein Feind, den man besiegen kann –
und kein Verbündeter, dem man trauen sollte.

Sie bewegen sich im Zwischenraum
zwischen Legalität und Verbrechen,
zwischen Wissen und Lüge,
zwischen Organisation und Chaos.

Und genau dort sind sie am gefährlichsten.